目录
道教研究
林兆恩三一教内修法门与道教南宗关系的几个问题新探盖建民;1-6
环境美学视域下的道教崇水渊源李裴;7-11
神仙道教视域下的南朝帝陵画像砖内容解读孟庆雷;孙易君;12-17
出土文献习语“阳遂”一词发覆及其道教含义探微鹏宇;18-23
论六朝隋唐神仙小说对史传叙事传统的继承与超越程丽芳;24-29
唐五代皇帝诞节三教讲论道士考刘林魁;30-36
杜光庭《广成集》“天符”释义靳志佳;37-42
赣西北流传的正一箓吕鹏志;43-50
道教法箓体系和奏职体系考辨张兴发;51-61
上海市图书馆藏《重阳七真演义传》编纂及刊刻初考秦国帅;62-69
道教科仪与民间信仰的互动——以广成科仪“祭享神吏夫丁”为例徐靖焱;70-78
道教防控瘟疫的方法研究宛小燕;79-86
刘沅与道家关系探究李怀宗;87-92佛教研究
《药师经》梵、藏、汉对勘研究范慕尤;93-100
《金刚经》“十二分本”钩沉罗慕君;张涌泉;101-104
《大宝积经·迦叶品》善巧方便概念思想研究程恭让;105-111
智顗《菩萨戒义疏》与法藏《梵网经菩萨戒本疏》比较研究夏德美;112-119
《金七十论》的解脱观探析——兼与《瑜伽经》进行比较曹彦;120-127
猫与鹦鹉:武则天时期的动物、宗教与政治李永;128-135
“拔苦”与“威仪”:宋代佛寺声钟丧俗考论肖红兵;136-148
太虚法师与南洋佛教陈卫华;邓子美;149-154民族宗教与西部边疆研究
清代文献中的“红教”释义——以乾隆朝汉文文献为中心徐法言;155-162
清代西藏的丧葬习俗与驻藏大臣的政策干预——以《西藏赋》为中心李军;163-168
人类学比较视野中的羌族释比李祥林;169-178
论羌族民俗宗教中的苯教因素李正元;179-183
碑刻所见瑶光苗族神树崇拜的文化内涵及其社会功能严奇岩;184-188基督教研究
非祭司文本洪水叙事中作为“象征空间”的“方舟”■姜振帅;189-197
教会厨房:女性信仰空间的生成研究刘文娜;198-203
18-19世纪英美基督教复兴运动中的福音派张坤;204-210
清末民国时期加拿大华西差会小学教育与福传事工发展不平衡性探析苏德华;211-217
王韬与墨海书馆传教士的交往考略花宏艳;218-223
美国传教士毕德辉在华卫生传教活动探析牛桂晓;224-231宗教学理论与其他宗教研究
福建屏南摩尼教文书考探张帆;232-240
清代朝鲜人对“清国”宗教信仰的考察、评价与取舍柳岳武;241-253
试论近代中国宗教概念的形成与近代儒释二教变迁之关系王毓;254-263
台湾地区妈祖信俗与乡村治理融合发展研究——以台湾地区新港乡为例宋建晓;264-269
文化哲学视野下的宗教中国化问题研究王早娟;270-273
信仰研究的四重逻辑与一种范式吴华;274-281书评与信息
李小荣《晋唐佛教文学史》评介王廷法;282-283
著名学者陈耀庭先生谈新宗教问题及其研究褚国锋;李霄;284
《宗教学研究》稿件格式要求285
宗教學研究稿约286