目录
马克思主义宗教学理论研究
中国宗教学建构的问题意识与学术使命张志刚;1-11
道教研究
试论马丹阳的诗词创作及其宗教史意义吴光正;12-19
《度人经》“五斗”解诂施秦生;20-29
论唐玄宗《道德真经》注疏中的“妙本”即道及其生成论诸要素之关系柳东华;李大华;30-36
萧廷芝《金丹大成集》版本源流考论刘雪涛;37-41
从道教内外丹关系演变看道教生命哲学的特色盖菲;42-48
道教女丹中的易学思想探析耿琼珂;张钦;49-53
陆西星“艺道”观简论朱波;54-59
女仙与女冠:道教仙传中的修真女子群像沈文华;60-66
自然之衣:道教服饰的生命哲学内涵杨蓉;67-72
佛教研究
陈那的所缘缘二义观及其影响和意义黄红兵;73-78
澄观的“撮台衡三观之玄趣”及其启示曹振明;79-85
南北朝至隋唐解经体例的演变与发展——以《观经》四家注疏为中心林啸;86-94
唐宋商人:9世纪中叶后中日佛教交流不可或缺的新助力姚潇鸫;95-99
汉译佛经对德川日本兰学翻译的借鉴意义徐克伟;100-105
明末清初《成唯识论》注疏考潘家猛;106-112
论佛教美育的研究视角姜桂芹;113-119
从禅宗清规看宋元时期的丛林财务管理制度郁晓刚;120-126
九句因辨证——基于汉传因明不同类型文本的考察郭桥;127-135
民族宗教与西部边疆研究
吐鲁番文献所见粟特人的宗教信仰王启涛;136-145
身体实践、物象隐喻与仪式过渡:桂北红瑶“送梅山”葬礼研究冯智明;146-152
花山岩画中骆越先民原始宗教信仰与仪式探赜张明学;吴柄铄;153-158
大理白族斋油祭祀制度的民族学研究李菲菲;159-167
近代道教与武陵山地区民间信仰的交融互摄——以《灵宝还天王愿科》为中心的探讨郭峰;168-174
宗教知识与艺术呈现:苯教“涅瓦”的仪式表达和叙事机制红星央宗;175-183
基督教研究
19世纪中叶法国传教士贝尔纳及德高丹南亚进藏活动史考刘瑞云;184-190
阿奎那论理智与神圣知识的关系鲁克伟;徐弢;191-195
斯伯丁的情感宗教观探析黄毅;196-204
梵蒂冈图书馆藏明清时期天主教教理类文献研究杨慧玲;205-211
比利时KADOC文献中心与在华天主教研究蒋硕;212-219
民国时期“中国化”的天主教绘画——以辅仁艺术团的《圣母像》为例沈路;220-225
其他宗教与民间信仰研究
犹太精神刍议傅有德;226-233
从功能分析到礼物模式——论杨庆堃中国民间宗教研究的社会学范式邢海燕;王冠鑫;234-240
宋元以来霞浦世俗化之摩尼教非“灵源教”说盖佳择;杨富学;241-253
明清关帝祭典乐舞在闽台地区的承继与人文阐释——以东山、宜兰祭典为中心郑玉玲;254-260
清代佳县白云山朝山进香民俗与香会组织考论——基于碑刻资料的考察李海龙;261-268
书评与信息
在“宗教交往”的社会实践中推动公共秩序的良性发展——李向平《宗教交往与公共秩序:中国当代耶佛关系的社会学研究》述评吴华;269-271
中国民间信仰的多元共构——读濮文起先生《关羽——从人到神》王雪梅;272-273
深掘道文化传统,续写新时代华章——“第五届昆仑高峰论坛暨中国·涡阳第四届老子道文化学术研讨会”综述伍宇昊;274-276
道教与江南文脉:第三届“太湖论道”学术研讨会综述黄吉宏;277-278
“寻找思想史中的失踪者马丁·路德”——第一届《马丁·路德著作集》翻译研讨会综述黄庭缘;田海华;279-280
《宗教学研究》2020年总目录
281-284
《宗教学研究》稿件格式要求
285
宗教学研究稿约
286